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中國基督教文學的歷史存在會員獨享

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內容簡介: 博客來 對「基督教文學」的界定，目前學界仍缺乏統一的認識。本書中所說的 「基督教文學」這一概念，博客來網路書店包括狹義與廣義兩種含義。狹義的基督教文學，是指包含聖歌（贊美詩）、禱文、宣道文等在內的傳統意義上的基督教文學；廣義的基督教文學則指基督教著作家基於基督教精神而創作的具有文學要素的一類文學。其中，除了前面所說的傳統意義上的基督教文學，還有純文學層面的基督教文學。無論是狹義的基督教文學還是廣義的基督教文學，其本質都是對基督教信仰的回應，只不過狹義的基督教文學更強調對信仰的直接傳達，而基督教純文學則注重潛移默化地影響人們的思想，兩者最終是殊途同歸。

中國基督教文學既是世界基督教文學的一個分支，也是中國現代文學的一個組成部分。中國基督教文學的形成和發展，與近代基督教會文化傳教的策略有着密切關系，而這種傳教策略在很大程度上是對明末清初之際以利瑪竇為代表的耶穌會士傳教策略的繼承（新教）和恢復（天主教）。在來華教會人士和本土教會人士的大力提倡與推動之下，中國基督教文學最終成為中國現代文學史上不容忽視的文學支脈。

對中國基督教文學大致狀況的考察，是在新教與天主教兩個方面分別展開的。相比而言，新教在狹義層面的基督教文學上取得了豐碩的成果，這特別體現在官話和合本《聖經》的翻譯和《普天頌贊》聖歌集的編纂上。它們不僅為中國基督教文學奠定了堅實的基礎，也在文體上為中國新文學提供了可資借鑒的意義，而官話和合本《聖經》對新文學的先驅作用更是有目共睹的。在純文學方面，新教也吸引了包括冰心、許地山、老舍、賽珍珠等文學大家的積極參與。較之新教，天主教在狹義層面的基督教文博客來書店學成就不大，但在純文學層面，卻出現了以「公教文學」為代表的頗具流派特征的文學樣式。繼20世紀30年代中期公教界人士明確提出「公教文學」的概念之后，以北平輔仁大學和天津工商學院為中心，從理論建設、作家創作、文學評論以及國外公教文學的譯介等方面全方位地掀起了一場有聲有色的公教文學運動，且出現了包括蘇雪林、張秀亞、周信華等在內的一批有成就的公教作家，為中國基督教文學的深入發展做出了積極貢獻。

博客來網路書局

• 作者： 劉麗霞
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版日期：2006/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

蘇迪勒重創新店龜山 民團募二手家具助重建

本報2015年8月10日新北訊，特約記者黃淑玲報導

新北市新店山區歷經蘇迪勒颱風摧殘，10日民間團體好人會館沿著溪谷進入災區，部份橋梁及路段仍見颱風肆虐的痕跡，現場許多在地居民、國軍及志工們正合力清掃家園。

來到新烏路，家裡地板上土石泥濘尚未清理，殘破家具與沖刷進屋的樹木剛搬出家門等待清運，居民的無奈與疲憊，全寫在臉上。好人會館館長黃榮墩號召，募集二手家具進災區，盼協助災民早日重建家園。新烏路受災嚴重，國軍進駐協助清理家園。攝影：黃淑玲。

在屈尺加油站前，警方即實施管制，請非返鄉民眾暫時不要入山，沿路可見桌子、椅子、床墊、床組、櫃子等家具混雜在泥濘中。而當地的龜山國小，遭風災肆虐後大片土石泥濘與樹木掩蓋操場、川堂、走道，土石流漫進教室，桌椅倒了一地，淹沒書包，連電腦主機也沒能逃過一劫。全校師生動員恢復校園，加上國軍及志工們合力清掃，減輕不少負擔。龜山國小師生合力清理土石流肆虐後的校園。攝影：黃淑玲。

黃榮墩感嘆：「一夜之間，家徒四壁！甚麼家具都沒有了！你看看，他們現在丟出來甚麼家具，就需要這些家具！」

他呼籲各界，若家中有多餘家具，或剛好有計畫更換家具，可捐出堪用的二手家具，好人會館將協助把善意送進烏來，讓風災戶重建家園。居民遭風災毀損的家具，堆積在路上。攝影：黃淑玲。

除了募集家具，好人會館也募集到災區做「打氣餐」給災民的志工，以及環保餐具：包括不銹鋼盤（愈深愈好）、大碗（直徑15公分以上）或便當盒（長度17公分以上），總數量約需200個。協助新店龜山重建，好人會館扛灶上山煮打氣餐。攝影：黃淑玲。

捐物、捐款詳情請洽詢：好人會館  02-2322-3923、0989-614028 舒燕

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/蘇迪勒重創烏來山區-民團募二手家具助重建-140945068.html

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